Vicenç Dumas

Rédacteur La Clau

40 ans de féminisme pour finir putes ou soumises

Le magazine américain Bitch est un des principaux supports de la mal nommée "3ème vague féministe". Après la première vague des suffragettes, la deuxième qui voulait détruire le système patriarcal, la troisième s'échoue sur la question du genre. Enfin fini le féminisme ?

Couverture du magazine américain Bitch

L'égalité des droits acquise au fil du XXeme siècle, le féminisme occidental, a retrouvé son prolongement dans les années 1970 en voulant renverser le système patriarcal pour instaurer de nouvelles valeurs et de nouveaux rapports entre les sexes. Cette révolution est plus ou moins réussie, le taux de divorce et le nombre de familles recomposées et monoparentales plaidant plutôt pour un joyeux désordre dans le rapport homme-femme en occident. Les héritières de la génération « Simone de Beauvoir », nées au milieu du combat, partent dans tous les sens et ne réussissent plus à se retrouver sur un objectif : alors la génération X et la génération Y se dispersent, les plus radicales prolongeant vers le Queer et la confusion des genres masculins et féminins sur fond de Gender studies alors que les autres, pour des motifs écolos, prônent la libération en s'imposant l'accouchement sans péridurale et un retour à la maison avec couches lavables et repas bio concoctés pendant de longues heures. L'égalité c'est bien mais accéder à la vie des hommes ne l'est pas : mieux vaut peut-être s'en échapper. L'héritage des aînées est impossible à porter, trop contradictoire et trop théorique, et la génération « Je veux tout » s'échoue sur son incompréhension des hommes plutôt que l'affrontement dans une société qui se dévirilise. Au fond, l'irresponsabilité des hommes liée au triomphe des valeurs féminines ne leur va pas si mal pour peu qu'ils acceptent de donner le bain à l'enfant et de faire le repas. Elles, surnagent face à la liberté sexuelle tant désirée mais aujourd'hui tant subie dans la pratique. Même la quête de pouvoir, virile, a perdu son attrait.

Hommes et femmes, différents, mais plus complémentaires

Parce qu'au fond quelle est la question ? Tout d'abord savoir s’il y a fondamentalement une différence innée entre homme et femme et ensuite si ces deux natures sont complémentaires dans la vie sociale. La science bien sûr répond oui à la 1ère question, des milliers d'années de sélection naturelle ont forgé ces différences physiologiques, tant au niveau physique que cérébral et même si certaines féministes le demandent, l'égalité des tests physiques chez les pompiers ou dans l'armée finiraient de nous convaincre. Pire, récemment encore, des études en soulignaient les différences de fonctionnement cérébral. Bien entendu et jusqu'à présent, les inégalités de développement étaient intégrées à la société : il n'y a ni un seul modèle d'homme, ni un seul modèle de femme, mais il n'y avait pas non plus une seule fonction pour les hommes et les femmes. Peu ou prou tout le monde trouvait sa place dans la communauté d'où se dégageait le modèle familial patriarcal. Ensuite, si la complémentarité était parfaite chez les premiers homo sapiens entre monsieur qui chassait le mammouth et madame qui veillait sur la grotte et le petit, rien n'est moins sûr depuis que le rapport homme-femme n'est plus autant fonction de la force physique de Monsieur, que ce fut à cause du commerce des métaux ou de la protection des richesses accumulées selon les auteurs.

String ou foulard ?

Le XXIeme sera féminin ou ne sera pas, pourrait-on dire, la virilité condamnée dans les années 60-70 sous le terme de machisme a abouti quelque part au triomphe des valeurs féminines dans les sociétés occidentales mais a accouché essentiellement d'une crise de la masculinité et d'une crise de la conjugalité. Les féministes s'affairent mais les femmes ne comprennent plus ces hommes qu'elles aimeraient forts et sensibles, protecteurs et non-liberticides, attentifs et spontanés. Elles cachent mal le fait de n'avoir pas réussi à se transformer en homme, elles, même si leurs hommes se sont féminisés, et ne comprennent pas leur absence de désir, issue de cette relative indifférenciation des sexes. Privés de leurs attributs virils et du pouvoir patriarcal, les hommes pouponnent et la notion d'autorité est en berne alors que d'autres femmes, spontanément, se remettent sous la coupe des hommes de la pire des manières, en niant jusqu'à leur capacité de jugement et leur intégrité. Au delà des discours, la 3ème âge du féminisme se résume à « String ou foulard? ».